لینک دانلود

    لینک دانلود

چیزی می‌گویند و زمانی که عدالت صحابه را مشاهده می‌کنند چیز دیگری می‌گویند. در مفهوم عدالت در صحابه می‌ گویند عدالتی که موجب اعتبار به روایت راوی است تنها به یک چیز اطلاق می‌شود که آن هم دوری از کذب به رسول خدا است. پاسخ: این تعریف هم قرائتی از عدالت است. ما اقوال مختلف در

ما در رابطه با مسئله عدالت صحابه و استدلال آقایان اهل سنت بر آیات قرآن کریم به ویژه آیه شریفه: (وَ السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِینَ وَ الْأَنْصار) و پیشروان نخستین از مهاجرین و انصار. سوره توبه (9): آیه 100 بر عدالت جمیع صحابه بود. ما در اینجا به بحثی در

را بکنند و یا اینکه دست از عدالت صحابه بردارند و آن‌ها را عادل ندانند؛ اما راضی به هیچ کدام از این راه‌ها نیستند. مشاهده کردم که نکته بسیار زیبایی است. در کتاب «تفسیر نمونه» جلد 7 صفحه 263 نكته بسيار زيبايي وارد شده است: "مبالغه و اغراق در تنزیه صحابه جمعی از برادران اهل سنت

هم حرف ایشان صحیح است؛ عدالت صحابه را زیر سؤال می‌برد. به نظرم این نکته خوبی است برای فشار آوردن روی ادعای عدالت صحابه که بیان می کند عدالت صحابه شعاری بیش نیست و عاری از حقیقت است! ما بیان کردیم که روی چند موضوع باید کار کنیم؛ موضوع اول حکم بغض امیرالمؤمنین (سلام الله

لينک دانلود بسم الله الرحمن الرحیم جلسه هفتاد و ششم 96/01/29 اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین و هو خیر ناصر و معین الحمدلله و الصلاة علی رسول الله و علی آله آل الله لا سیما علی مولانا بقیة الله و اللعن الدائم علی أعدائهم

لينک دانلود بسم الله الرحمن الرحیم جلسه هفتاد و پنجم 96/01/28 اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین و هو خیر ناصر و معین الحمدلله و الصلاة علی رسول الله و علی آله آل الله لا سیما علی مولانا بقیة الله و اللعن الدائم علی أعدائهم

بر این آیه به مسئله عدالت صحابه؛ اشکالات متعددی دارد. اشکال اساسی این است که ما مشاهده می‌کنیم تعدادی از صحابه از مسیر حق، قرآن کریم و از مسیر سنت پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) منحرف شدند و به هیچ وجه به بهشت راه پیدا نمی‌کنند. شاهد ما در این زمینه آیات قرآن

لينک دانلود بسم الله الرحمن الرحیم جلسه شصت و نهم 96/01/15 اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین و هو خیر ناصر و معین الحمدلله و الصلاة علی رسول الله و علی آله آل الله لا سیما علی مولانا بقیة الله و اللعن الدائم علی أعدائهم

سنت می‌خواهند به واسطه آن عدالت صحابه را ثابت کنند، عدالت صحابه ثابت نمی‌شود. پرسش: در اینجا کلمه «تأویل» چه معنایی دارد؟! پاسخ: «تأویل» همان اجتهاد است. همانگونه که در مورد «خالد بن ولید» که به زن «مالک بن نویره» خیانت کرد، گفتند: «کان خالد تأول أمرا فأخطأه» الاکتفاء بما

که اهل سنت به این واسطه بر عدالت صحابه استدلال می‌کنند. ما دو مورد نقض بر آیه آوردیم و اشکال سوم این است که تمام آیاتی که خداوند عالم به مؤمنین وعده داده است که از آن جمله وعده بهشت و وعده رضایت خود اوست؛ تمام این آیات مقید به عمل صالح است. شما یک مورد در قرآن کریم پیدا

استدلال به این آیه برای عدالت صحابه باقی نمی‌ماند، جز افرادی که ما از خارج قطع داریم بر اینکه آن‌ها عدالتشان ثابت شده است نه از عموم این آیه؛ بلکه از ادله و قرائن دیگر. ان‌شاءالله ما در مورد آیه شریفه: (لَقَدْ رَضِی اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِینَ إِذْ یبایعُونَک تَحْتَ

باید عادل باشد. آن‌ها اگر عدالت صحابه را بخواهند زیر سؤال ببرند، مبانی اعتقادی خودشان زیر سؤال می‌رود. آن‌ها به صراحت می‌گویند: ما شریعت خود را از صحابه گرفتیم. کسانی که صحابه را زیر سؤال بردند، شریعت ما را زیر سؤال بردند. بحث اینجاست که رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و

از قرآن بود که اهل سنت بر عدالت صحابه استدلال کرده بودند، دو آیه را در این زمینه مطرح کردیم: «من الآیات آلتی استدل بها علی عدالة الصحابة قوله تعالی: (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاس‏)» در این رابطه توضیح دادند که خیریت مطلقه را برای این امت اثبات کرده است. «و

آقایان اهل سنت در رابطه با عدالت صحابه مطرح کرده بودند را بیان کردیم و نقد کردیم. ما تلاش کردیم این مطالب را به صورت سؤال و جواب مطرح کنیم تا دوستان در امتحان آخر ماه حضور ذهن بیشتری داشته باشند. سؤال اول: دلیل اول اهل سنت از آیات قرآن کریم بر عدالت صحابه چیست؟! توضیح

آیه‌ای که اهل سنت در مورد عدالت صحابه به آن استدلال کردند، آیه 143 از سوره مبارکه بقره است. (وَ کذلِک جَعَلْناکمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَکونُوا شُهَداءَ عَلَی النَّاسِ وَ یکونَ الرَّسُولُ عَلَیکمْ شَهِیداً ‌) و ما شما را اینچنین امتی وسط قرار دادیم تا شاهدان بر سایر مردم

لينک دانلود بسم الله الرحمن الرحیم تاریخ : 95/05/10 خلاصه آنچه در این برنامه خواهید دید... دیدگاه ائمه (علیهم السلام) در نحوه برخورد با صحابه! دیدگاه امام صادق در زمینه برخورد با اهل سنت: «تَنْظُرُونَ إِلَی أَئِمَّتِکمُ الَّذِینَ تَقْتَدُونَ

بحث:عدالت صحابه و تهمت زنندگان به عایشه var s1 = new

لينک دانلود بسم الله الرحمن الرحيم تاریخ : 24 / 04 / 89 آقاي نقوي لطفاً مقداري نسبت به خلاصه بحث گذشته اشاره بفرماييد. استاد حسيني قزويني ما در برنامه هاي گذشته بحثي را شروع كرديم در رابطه با تهاجم عليه شيعه، هشدارها و راهكارها و بحثي را در اين